立场介绍

苏格兰基督主权长老教会的根，可以一直从历史著名的苏格兰教会，追溯至新约圣经，而苏格兰改革也是彻底基于圣经的。这一传承是如此宝贵，我们有义不容辞地神圣责任，去维护、保持并捍卫这一传承。“你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来”（诗60:4）。请参考1941年发表的一篇文章《我们基督主权长老教会的传承》，文章对这方面做了讲解。此外，2006年的这篇讲稿，也解释了主权长老会教会产生的原因以及现今得以继续存在的原因。7虽然我们自己又不配、又软弱，然而靠着赐诸般恩典的神，我们的见证却务必能够：

1. 完全符合圣经

毫无保留地相信，整本圣经都是神所默示的话，是绝对正确、绝对无误的。

毫无保留地以圣经为最高权威，是指导我们当信什么、当如何生活的最高唯一准则。

毫无疑问地接受圣经对六日创造之功的描述，断然拒绝进化论。

绝对委身于圣经中所启示的福音：“基督耶稣降世，为要拯救罪人”（提前1:15）。主耶稣基督全然顺服，代我们死在十字架上，且从死里复活，已经为祂的百姓赚取了永远的救恩。

顺服基督的大使命，去传福音，将全备的福音传到地极，宣告若有人要得救，唯一的途径就是信基督。

在所有说英语的会堂中，全部只使用经过授权的圣经版本（KJV版圣经）

2. 彻底归正

我们认识到，神透过十六世纪欧洲的宗教改革，让祂的教会重拾圣经真理，对于神如此奇妙的工作，我们心怀感恩。
我们尽心持守宗教改革的基本原则，这些原则概括来说就是五大唯独（拉丁文的“sola”是“唯独”的意思）：唯独圣经；唯独恩典；唯独信心；唯独基督；唯独神的荣耀。

坚定不移地持守宗教改革的口号，即唯独因信基督称义。
做出有力的新教见证，对抗罗马天主教，持守宗教改革的声明，即教皇就是圣经中所描述的敌基督、罪恶之子。
坚决与归正的宗教改革各宗派联合，如瑞士、荷兰、尤其是苏格兰的宗教改革宗派，拒绝与较为主权的路德宗/英国国教联合。
相信设立原则，即不论是国家，还是统治者，都应当服侍基督，支持基督的教会。

3. 在教义上归正

凡圣经中所规定的基督教的一切基础教义，我们都予以相信，这类教义在信仰介绍中已进行简要概括。
毫无保留地拥护整本威斯敏斯德信条，认为该信条对圣经中所教导之内容的声明，是完全符合圣经的。
认同神是在约的基础上与人交往：因着神与亚当所立的工作之约，我们都犯罪堕落了，又因着神与基督所立的恩典之约，新旧约时代神的子民都藉祂得救了。
毫无保留地相信主权恩典的教义，此教义在加尔文五大要点11中进行了总结（又称恩典的教义）：人全然的堕落；上帝无条件的拣选；基督限定的（即确切的）救赎；圣灵不可抗拒的恩典；和圣徒的坚忍。
完全承认堕落后的罪人，没有能力去悔改或相信基督。
承认人的责任，因此罪人需要担负起悔改相信基督的责任。
需要传讲白白赐下的福音12，这福音热切邀请每个罪人都拥抱基督，得蒙拯救。

4. 在敬拜上归正

在敬拜时，怀着敬虔之心，承认我们所敬拜的这位圣洁伟大的神，与我们这罪恶的受造物之间有着不可逾越的距离。
完全依赖中保基督，以祂作为我们自己和我们的敬拜能以到达神面前，并蒙神悦纳的唯一途径。
坚定不移地突出讲道的首要性，以讲道作为神所命定的，最主要的一种让罪人归信、让圣徒得造就的蒙恩途径。

彻头彻尾地执行敬拜的规范性原则：
只有神在祂的圣言中所吩咐的敬拜内容，才能加入到敬拜当中：即唱诗篇；祷告；宣读并传讲神的道；施行洗礼和圣餐礼。
凡是神没有在祂的圣言中吩咐的内容，都不得加入到敬拜当中：如乐器；除诗篇以外的歌（不是神所默示的歌）；圣诞节和复活节等基督教“节日”；画像；以及其他一切人手所发明的东西。
更多关于敬拜的信息，请参看敬拜方式。

5. 在教会生活上归正

坚持基督为教会元首：唯独透过祂的圣言讲话的那位基督，有权柄管理祂的教会内一切大小事务。
主张基督已将教会治理，交托在教会领袖的手中，由教会领袖管理一切教会事务，而公民则无权干涉此类事务。
确认长老制是唯一符合圣经的教会治理体系。请参看组织方式。
要求所有教会领袖，完全赞同《威斯敏斯德信条》。另外请参看宣言法争议。
按照圣经的原则，出于爱心的目的，执行教会惩戒。
在教会会议的审查之下，参加印证仪式（洗礼和圣餐礼）。
施行洗礼的形式是洒水或泼水，接受洗礼的人不止是那些认信真正的基督教信仰、且之前未受过洗的成年人，也包括他们的孩子，他们通过受洗，表明自己承认神在约中与神家里的人打交道。
以普通的饼和葡萄酒这些元素，施行圣餐礼，而领受圣餐礼的人则站在桌子前。
努力追求合乎圣经的合一，在所有堂会中，都教导并相信同样的教义、按同样的范式进行敬拜、采取同样的会员制标准。
承认虽然凡认信真正基督教信仰的人，都应寻求在一个有形教会中合一，但绝不可因此淡化圣经中的真理：所以，我们与其他宗派分别，这种立场19是我们在当前这个时代不得不为的事情。

6. 在敬虔上归正

坚持认为，需要圣灵在灵魂中做悔改和成圣的工作，才能让人真正经历到对基督的认识，这与许多认信基督教信仰的教会中，所盛行的那种浮浅的、不需要这种工作的假设截然相反。
主张虽然得救唯独出于恩典、凭着信心，不需要行为，但好行为却是敬虔的明证，可以证明人具有真正让人得救的信心。
坚持合乎圣经的操练敬虔的观念，以十诫中所总结的道德律为信徒的生活准则，将荣耀神、以神为乐的观念渗入到日常生活的各个层面。
坚持要守安息日，基督徒的安息日或主日是一周的第一天。
认同每天进行家庭敬拜是圣经的要求，也认同家庭信仰在夫妻关系和亲子关系中所承担的职责。
认同每天私下进行个人敬拜，单独与神相处，祷告、研读圣经，是非常必要的。
作见证，抵挡世俗，现今认信基督的教会沾染了太多世俗，而虔诚认信基督的教会，是不会这么做的。
坚持圣经中对男人和女人在角色和外貌上所做的区分，包括着装、头发长度、以及（公共敬拜时）蒙头。

牧师基思·M·沃特金斯（Rev Keith M Watkins）