安息日可以乘公共交通吗？

安息日可以乘公共交通吗？

现在，似乎只有苏格兰基督主权长老教会，在忠心持守见证，反对让公共交通在安息日或主日运转。即便是那些不同意主日乘公共交通的人，也很难认同主权长老会教会这方面的做法：禁止主日乘公共交通的人参加洗礼和圣餐礼，尤其是那些乘公共交通参加公共敬拜的人，更是被禁止参加洗礼和圣餐礼。

在某些人的眼中，主权长老会的立场非常极端，属于异类，而且主权长老会跟整个基督教界都分裂开来，这实在没有必要。但是，这些人没有意识到，主权长老会的这种立场，不仅有圣经支撑，而且过去的敬虔之人也支持这种观点。所以，在这件事上表明立场，并不属于标新立异。除了教会法庭的规定之外，过去知名的牧师领袖，如美国的撒母耳·米勒，英格兰的莱尔，苏格兰的默里·麦克谦、詹姆斯·贝格和丁沃尔的约翰·肯尼迪，在这个问题上都非常一致，他们都坚定反对安息日乘公共交通。但是，即使没有人认同我们，我们仍要顺从圣经。另一个背景下所讲的一番话，正好可以用在这儿：“凡没有做好准备，独自一人，面对成千上万反对者的人，都无法在主日上问心无愧”（威廉·普卢默）。

历史上，在教会的眼中，为了世俗的利益而亵渎主日，就是违背第四诫，是犯罪，这跟在圣殿从事兑换银钱买卖的人一样，因为他们亵渎了圣殿。17世纪40年代，苏格兰教会通过法案，反对那些安息日开船的人，并且还惩戒那些让自己的仆人在安息日工作日的人。

关键问题是，为了商业利益而在主日运行交通工具，到底是否违背第四诫，或者进一步说，单纯为了参加公共敬拜的目的而运行交通工具，到底是否违背第四诫。

实际上，安息日的公共交通，明确违反第四诫，因为第四诫明确吩咐我们，不可在安息日让其他人为了我们而工作。第四诫明确规定，我们不可雇佣任何人或要求任何人在安息日工作：“但第七日是向耶和华你　神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做”（出20:10）。

安息日使用公共交通之所以违背圣经，是因为这是在安息日进行的一种商业交易，需要其他人从事一些既不属于必须之事、也不属于怜悯之事的工作。出行的人就是在雇佣交通工具和司机，所以这就等于让别人在安息日工作。正如托马斯·波士顿所言，第四诫禁止“一切为了我们世俗的益处，而开展的劳作或服务性的工作”。

在安息日使用公共交通是：

收款人的错，因为收款人直接或间接地违背了第四诫的吩咐，或者从另一方面来看，收款人作为缔约方，将本来需要在其他六日合法维持的商业目的、工作环境、合同条款，带到主日去做，而神的吩咐是，只有在其他六日，才可“做你当做的工”；付款人的错，因为作为合同的另外一方，付款人使用了服务，并且支付了规定的费用，这在大多数情况下，就等于欢欢喜喜、自发认同这些目标、条件、并接受这些条款。任何动机都无法为其正名（《关于主日乘公共交通聚会的声明》，苏格兰基督主权长老教会总会，1928年。）

很明显，付钱乘公共交通的人，无法在这方面脱罪。总会声明称：

任何在主日使用公共交通的个人，都在道德上和物质上对这种罪恶起到了一定的帮凶作用，所以就与这种罪恶有份，也一同变得有罪。

如果我们因为艰难，就逃避第四诫，那我们整个信仰实践的一致性就会受到破坏，就等于在鼓励大家，按照自己的心愿寻找可逃避的漏洞。我们可以对这个尤为开放的问题，有多深的应用呢？主日乘飞机（商业航空公司的飞机）参加公共敬拜或主领公共敬拜，是否也不可以？

如果公共交通的司机、服务员、操作员、和所有者，因主日提供公共交通服务，而被拒绝参加苏格兰教会的洗礼或圣餐礼，那么其他主日使用这种公共交通服务，前去参加公共敬拜的人，如果被允许参加苏格兰教会的洗礼或圣餐礼，怎么说得通呢？

如果世俗领域中的某一种职业可以在安息日去做，那么由此推测，任何其他职业也都可以在安息日做。这样的话，再持守见证，反对破坏安息日，就是毫无意义、自相矛盾了。有人为了自保，而宣称自己不会在安息日乘公共交通，但不能不让其他人这么做。用主权长老会牧师尼尔·卡梅伦的话来讲，这是一种诡辩：

圣经说：“不可因你的邻舍担罪。”而上述论调的真正意思是说，总会应当同意让会众去做他们（这些诡辩家）良心上认为是罪的那些事。如果这样，那他们为何说他们自己不做呢？面对第四诫、面对正直之人的良心，这种论调是站不住脚的。

有人说，主权长老会的立场太苛刻，导致一些人无法参加公共敬拜，从而错失这种蒙恩途径，让他们灵魂的益处受到损害。对此，可以有多种解决办法。他们可以为此祷告，求神供应他们。这可能就包括让他们搬家。也可能包括买一辆车，哪怕其他场合不用，专为聚会用也可以。也可能包括让其他会众用他们自己的交通工具，接送这些人去教会，我们教会很多人都是这样。也可能包括由堂会出资，购买一辆车专门接送这些人，其他地方的教会有这样做的。

但是，如果暂时没有可行的方案，也不可以不择手段。因为为了盈利，主日照常运转公共交通，就是犯罪。难道我们应该说，“我们可以作恶以成善”（罗3:8）吗？当有人这样论断保罗的时候，保罗认为这是在诽谤他！无论什么情况下，我们都不可以作恶，即便作恶看似会带给我们极大的好处，我们也依旧不能作恶。能参加公共敬拜，享受这种蒙恩途径固然好，但我们如果因为乘公共交通参加敬拜，违反了安息日的规定，犯了这样的罪，我们就无权期望从公共敬拜中得到任何益处！

总会还规定：

对有些已经习惯了之前的做法的人，这样做就等于给他们增加了新的困难，拦阻他们的敬拜。但是，总会认为，最终会发现，这种困难只不过是表面上的；这种难处会拜倒在信心和忠心这两股力量面前；而顺服真理所带来的回报，以及在神和人面前持守一颗清洁的良心所带来的回报，足以抵消掉所失去的之前表面上的舒适和所忍受的不便之处。“我守了一切的诫命，就不会再感到羞愧了。”

这个问题在20世纪20年代和30年代曾经有过争论，当时一间堂会，包括堂会的牧师和实习牧师，都离开了主权长老会教会，抗议总会凭着对主的忠心所做的决定。关于这场争论的记录，可以看《1893-1970年苏格兰基督主权长老教会历史》第11章，可点击此链接查看。总会关于该问题所作的全面声明，请点击这里查看。

马太·A·沃岗